مقتطفات من محاضرة الأستاذ بناهیان بین 250 نفر من الفنانین والناشطین فی الفن العازمین على مسیرة الأربعین

مقتطفات من محاضرة الأستاذ بناهیان بین 250 نفر من الفنانین والناشطین فی الفن العازمین على مسیرة الأربعین

 

مضافا إلى الأبعاد الاجتماعیة والآثار العظیمة التی تترکها زیارة کربلاء الحسین (علیه السلام) وخاصة فی أیام الأربعین، تنطوی هذه الزیارة المبارکة على آثار ونتائج معنویة ینبغی أن ینتبه إلیها زوار الحسین ومن شدّ الرحال لزیارة کربلاء.

 

لابد لنا جمیعا أن نفهم عن عمق سبب قیمة زیارة قبر أبی عبد الله (علیه السلام) وأهمیتها. إن فهم هذه الحقیقة عن عمق، هو بحد ذاته شرف وتوفیق عظیم من الله، حیث من شأنه أن یُتَمنّى هذا الوعی من الله إذ لا یحصل بالدراسة والتحقیق وحسب. بإمکاننا أن نطالع روایات فی هذا المجال، أما أن ننال الفهم العمیق فی هذه المسألة فهو توفیق خاص.

 

على سبیل المثال کان حدیث الإمام الخمینی (قدس سره) حول عظمة إقامة العزاء على الحسین وأهمیة خروج مواکب العزاء حدیثا یختلف عن غیره. یشعر الإنسان أن کثیرا من الناس لم یستطیعوا أن یعوا هذه العظمة بوضوع وعمق. کأنت نطرة الإمام ورؤیته تجاه المآتم والمواکب خارجة عن نطاق الألفاظ والکلمات. إن أقوال الإمام ملیئة باعترافه وإقراره بعدم إمکان وصف الآثار والنتائج العظیمة المترتبة على إقامة عزاء الحسین (علیه السلام).

 

لمشاهدة الموضوع کاملا أنقر علی

مقابلة صحفیة حول مسیرة الأربعین

الکل یعرف الشیخ بناهیان بمراسم دعاء الندبة و أیام الجمعة و مواضیع الانتظار. فما الذی جاء بالشیخ بناهیان إلى مسیرة الأربعین؟

أولا لدینا روایة و اضحة عن الإمام العسکری (علیه السلام) فی شأن زیارة الأربعین حیث قد اعتبرها الإمام من علائم الشیعة. یبدو أن هناک غایة و غرض خاص فی هذا الاعتبار و هو أن تصبح هذه الزیارة موعدا سنویا لموالی أبی عبد الله الحسین (علیه السلام) و الشیعة جمیعا، و قد تبلور هذا الموعد بشکل عفوی. إننی قد حظیت بالتوفیق للحضور فی هذه المناسبة منذ عدة سنین و أشعر بالحسرة و الحرمان إن لم أحضر بین هذا الکمّ الهائل من عشاق أبی عبد الله الحسین (علیه السلام) فی هذه المناسبة و اُحرَم زیارة الأربعین، خاصة و قد ذکر أجر عظیم فی الروایة للمشی فی هذه الزیارة، و إنی عندما عشت الأجواء الروحانیة الموجودة فی هذا المسیر و جدتها تناظر مسیرات أیام الجبهة و الدفاع المقدس التی کانت جهادا فی سبیل الله.

کل من یعیش تجربة زیارة الأربعین و مسیرتها خاصة، ینبغی أن ینقل هذه التجربة إلى غیره، و عند ذلک سوف تتلهف قلوب المشتاقین إلى مثل هذه الزیارة. یستطیع الناس أن یشعروا بنور هذه الزیارة حتى من خلال استماع ذکریات زیارة الأربعین. کما أننا عندما نقلنا هذه التجربة إلى أیّ من الشباب رأینا أنهم قد امتلأوا شوقا لإدراک زیارة الأربعین حتى و إن کانوا أهل زیارة الحسین (علیه السلام)، و بعض الشباب الذین لم یکونوا مداومین على الزیارة أصبحوا من المداومین على زیارة کربلاء المقدسة. 

 

 

لمشاهدة الموضوع کاملا أنقر علی